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时间:2017-09-16 来 源:琴台国学网 作 者:admin 浏览 次 点击数:62

  请河洛易先先生在此补充讲座信息,具体格式参考其他讲座第一帖

  ----浪花

  <易经>是中国古代探究天人和谐的经典(一)

  <易经>是我国古代一部典籍,包含有先哲们观察、认识世上万物、人间万事的世界观和思想方法,具有巨大历史价值,闪耀着东方哲学思想的光芒。但它毕竟不是一部当代科学技术水平上的辩证唯物主义的论著,恰当地认识到这一点,就不会去苛求古人,这是<易经>学术研究者应抱有的态度和思想准备。

  (一)

  <易经>究竟是一部什么样的书?几千年来众说纷纭,褒贬不一。清.乾隆年间编的<四库全书>中仅就有关它的论著、释解、阐发占全书的近1/8。其中相传为孔子所作的<易传>代表历代大多数易学家的观点,即认为,"<易经>内容宏富,包括天道、地道和人道,它穷尽了人类的智彗和真理,是一部神圣的万世经典"。(引自<周易研究>1988年第2期刘长允"<周易>性质问题综述"一文)

  我国宋代理学家朱熹集注了<周易本易>一书,他是数千年易学研究过程中承前启后地集大成者。在此书卷首刊出<周易序>、<筮仪>、河图、洛书、先天与后天八卦与六十四卦图等,他力倡<易经>是一部藏往知来的卜筮书。

  在近代易学家中如郭沫若、高亨、李镜池等亦均力主此说。而以李景春、黄寿祺为代表的一种十分鲜明的新观点认为,<易经>是一部哲学著作。"不但是中国古代一部最早的系统的哲学著作,也是世界上最早的有系统的哲学著作之一"。(仝上)其他尚有,<易经>是一部历史著作、宇宙代数学、智能逻辑学;是上一次人类活动保存下来的精神文明,是中国最古老的辞书等等说法。单从学术研究的角度,上述的诸多说法,都是试图进一步揭示出<易经>本质而作的努力。